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在《善说海》的结文中说：“无论于我贪或嗔，赞毁以及作利害，愿凡见闻念我者，悉皆速得胜菩提。”意思就是说，无论对我摧毁也好，作害也好，或者生起嗔心、贪心，凡是以我为对境见闻接触的这些众生，愿他们在最快的...毁谤于我，嗔恚于我，刑害杀我，是人于我自他，常生怨恨不能得解，愿共我有缘，令发菩提之心。三者大愿：若有众生爱念我身，欲心见我求得于我，于我身上于他身上，盛行谄曲邪见颠倒，及生净行不净行诸恶不善，愿共...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1518006863.html
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第二位妻子听了，有点生“地说：“喂—你得弄清楚些，你是为了自己的贪心而强求于我，我可从来不曾求过你什么，你为什么说一生为我勤苦呢h”
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一、忧苦：这忧苦由何而来?是因为众生见色、受、想、行、识是我，因而被色、受、想、行、识系着。原本没有忧苦的人，因此而有了忧苦，若能知色、受、想、行、识非我、非异我、不相在，行于中道，即能成就正慧...
许智铭
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22344665877.html
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的呢！因为它还可以补救啊！
如果伤害已造成而无法补救，那就像一只打破的陶瓶，对已经造成的伤害感到不高兴，又有什么利益呢？因为那已是不可挽救的。
最后，一切都依于业，无论怨、亲加之于我的伤害，来自于过去我曾伤害他们的恶因，现在他们对自己的辱骂、伤害，只是因缘果报的呈现，忍得下来正好消业；怀恨、怒目相向、以暴制暴……，只会让痛苦与恶业交相轮转直至未来。
有情众生如果选择苦苦相逼、冤怨...
郑保村
|忍辱|智慧|慈悲|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/175601865.html
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几乎我就知道自己过了。现在查分再加上问老师说分数完全够了。去年上线的总分不到200呢。 不管考试是什么，高考，或者考研等等。如果您有我这么存心，然后再花个20倍于我的时间，比如60天认真学习吧。我觉得...邮电大学出版社出版
我已经参加完考试并且查分已经通过，所得分并不高，政治91，英语74，高数89.总分254，很低哈。惭愧。但是呢，前提是参加考试的前半天吧，到那个时候呢，我仅仅看了政治科教材...
佚名
|放生戒杀素食|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1943122836.html
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沉迷于对象所造成，也是不被阻塞所造成的。假如我是永恒的，就应该像虚空一样成为无所谓的造就者，也就是所谓被造就者。即令是我与其他因素结合了，但是永恒的我因没有变化也就不起什么作用。即便心等因素与你帮忙，...痛苦的因素，从而自己造孽自己受苦，为什么要怨他人呢？比如，地狱的狱卒、刃叶林等等都是由于自己的行为所造成的，那么你还生谁的气呢？由于我前世造了孽，从而这个业唆使他人今生加害于我，而那个人却因加害于我而...
寂天菩萨
|忍辱|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1835563766.html
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“女色于我，不过是镜花水月，刹那间云烟过眼了。无所谓爱，无所谓不爱，无所谓国色天香水玲珑。说穿了，也不过一具臭皮囊披上俏丽面具而已。一副浑身腐臭的尸体有什么可爱不可爱的呢?你问我爱不爱，爱又...
方杞
|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0741484402.html
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洞山只是笑，也不回答。
云居把竹箩里的豌豆收齐了，忽然想到什么，立刻问洞山：
“你还爱女色吗？你守得住自己不受女色诱惑吗？”
洞山仰头笑成了一股疾风：
“女色于我，不过是镜花水月，刹那间云烟过眼了。无所谓爱，无所谓不爱，无所谓国色天香水玲珑。说穿了，也不过一具臭皮囊披上俏丽面具而已。一副浑身腐臭的尸体有什么可爱不可爱的呢？你问我爱不爱，爱又何妨？不爱又何妨？”
...
方杞
|戒淫|戒色|
http://www.fjdh.cn/article/2010/05/2128029884.html
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都是永恒存在的，只是作用没有生起的名为未来，作用己经生起的名为过去，作用正在生起名为现在。因此这个部派的主张是三世(过去、未来、现在)实有与法体恒有。法体虽有，但是它的作用的生起要依借于诸法的集合以及前后的关系(因缘)，决没有单独能起作用的。既然各各法的自体没有作用，所以没有常一主宰的我。这一种说法是我空法有论，而大众部说法接近于我法两空论。第二，对于佛陀的认识问题。大众部认为生灭于人间的...
赵朴初
|佛教常识问答|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06500310781.html
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佛心平等，不加拣择，任何人都可以认为“弥陀最偏爱于我！”
富贵人当想：我贪乐富贵，极乐净土纯乐无苦，弥陀岂非为我！
穷苦人当想：我穷苦难堪，最望救拔，弥陀慈悲，拔... 问：很多人汽车洋房地生活得很快乐，显然是社会发展的既得利益者，劝他们厌离娑婆，岂不是不合逻辑？是不是阿弥陀佛偏重于社会底层的人？
净宗法师答：合乎逻辑。因为人生无常，人生是苦！
猪贪...
净宗法师
阿弥陀佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/08/14263613503.html
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笑得我十分烦恼，不禁哭了起来。我一想到这件事就懊恼，甚于那哨子给我的乐趣。
不过，这件事后来倒于我有益。因为我一直记着，所以每当我一心想买什么其实并不需要的东西时，我就对自己说： “别为那只...
当我还是个七岁的孩子的时候，有一个假日，我的朋友们在我衣袋里塞满了铜币。我立刻到一家卖儿童玩具的店铺去。我在路上看到一个男孩手里的哨子，那哨音真迷人，我就拿出所有的钱买了一只。然后我回到...
本杰明·富兰克林
|人生|财富|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/10031918521.html